시주는 어떻게 정해지나 — 시두법과 30분 논쟁

사주 네 기둥 가운데 시주는 가장 늦게 정해지고 가장 자주 빠집니다. 그리고 계산 방식을 오해하기도 쉽습니다. 시주의 지지는 태어난 시각이 정하지만, 천간은 태어난 시각과 아무 상관이 없습니다. 그날의 일간이 정합니다.

먼저 지지: 하루를 열둘로 나눕니다

하루 24시간을 두 시간씩 열둘로 자르고 각 칸에 지지를 붙입니다. 자정을 낀 두 시간이 자시(子), 그다음이 축시(丑), 이런 식으로 해시(亥)까지 돕니다.

구간이 23시 정각에서 시작해 두 시간씩 끊기는 것을 보셨을 겁니다. 이 서비스는 입력하신 시각을 한국 표준시 그대로 두고 이 표대로 자릅니다. 그런데 여기서 학파가 갈립니다. 30분을 뒤로 밀어야 한다는 입장이 있고, 그 입장을 따르는 만세력도 적지 않습니다.

30분 보정이란 무엇인가

한국 표준시는 동경 135도를 기준으로 삼는데, 한반도 중심은 대략 동경 127.5도에 있습니다. 경도 7.5도 차이는 시간으로 약 30분입니다. 즉 서울의 시계가 정오를 가리킬 때 태양은 아직 남중하지 않았고, 실제 태양의 위치로는 오전 11시 30분쯤입니다. 명리의 시각 구분이 태양의 위치를 따르는 것이라면 시계 시각을 그대로 쓰면 30분 밀린다는 것이 이 입장의 논거이고, 이렇게 보정한 시각을 진태양시라고 부릅니다.

보시다시피 구간 한가운데에 태어나신 분은 어느 기준이든 결과가 같습니다. 갈리는 것은 정시 앞뒤 30분 안쪽에 태어나신 경우뿐이고, 그때는 시지가 한 칸 밀리면서 시주 두 글자가 통째로 바뀝니다.

천간은 일간이 정합니다 — 시두법

시주의 천간은 그날의 일간에서 나옵니다. 규칙은 간단합니다. 일간이 무엇이냐에 따라 그날 자시의 천간이 정해지고, 축시부터는 천간을 하나씩 순서대로 밀어 갑니다. 이 규칙을 시두법 또는 오자둔(五子遁)이라고 부릅니다.

손으로 검산해 보겠습니다. 2024년 1월 1일은 갑자(甲子)일이었습니다. 일간이 갑이므로 표의 첫 줄, 자시는 갑자입니다. 이 사람이 오후 2시, 즉 미시에 태어났다면 시주는 무엇일까요. 자시 갑자에서 시작해 축시 을축, 인시 병인, 묘시 정묘, 진시 무진, 사시 기사, 오시 경오, 미시 신미. 답은 신미(辛未)입니다. 이 사이트의 계산 엔진에 같은 값을 넣으면 시주가 신미로 나옵니다. 규칙과 결과가 맞습니다.

이 검산이 왜 중요하냐면, 시주는 사람이 감으로 맞힐 수 없는 값이기 때문입니다. 생년월일과 시각만 듣고 시주를 지어내면 열에 아홉은 틀립니다. 언어 모델도 마찬가지입니다. 그래서 이 서비스는 팔자를 먼저 계산해 확정한 다음, 그 확정된 값만 가지고 해석을 만듭니다.

밤 11시 이후에 태어났다면 — 자시 문제

시주에서 유일하게 학파가 갈리는 지점이 자시입니다. 자시는 밤 11시부터 새벽 1시까지로 하루의 경계를 걸치고 있습니다. 밤 11시 30분에 태어난 사람의 일주를 오늘로 볼 것인가 내일로 볼 것인가. 여기서 세 가지 입장이 갈립니다.

1. 1자시가 하루의 시작이라고 보는 입장. 밤 11시가 지나면 일주까지 다음 날로 넘깁니다.
2. 2자정이 하루의 시작이라고 보는 입장. 밤 11시부터 자정까지를 야자시(夜子時)로 따로 두고, 일주는 그날 그대로 두되 시주의 간지만 다음 날 일간 기준으로 잡습니다.
3. 3보정 없이 그날 자시로 처리하는 입장. 밤 11시 30분생과 새벽 0시 30분생의 시주를 같게 봅니다.

어느 쪽이 옳다고 단정할 수 없습니다. 문헌마다 다르고, 실무하는 분들 사이에서도 갈립니다. 중요한 것은 어느 쪽을 택했는지 밝히는 일입니다. 밝히지 않으면 사용자는 자기 결과가 왜 다른지 영원히 알 수 없습니다.

서머타임과 옛 표준시

한국의 표준시는 지금과 늘 같지 않았습니다. 1954년 3월부터 1961년 8월까지는 동경 127.5도를 기준으로 삼아 지금보다 30분 느린 시각을 썼습니다. 이 기간에 태어나신 분은 당시 시계가 가리킨 시각과 지금 기준의 시각이 30분 어긋납니다.

서머타임도 여러 차례 있었습니다. 1948년부터 1951년까지, 1955년부터 1960년까지, 그리고 서울 올림픽을 앞둔 1987년과 1988년의 여름철입니다. 서머타임 기간에는 시계를 한 시간 앞당겼으므로, 당시 기록된 출생 시각에서 한 시간을 빼야 실제 태양시에 가깝습니다.

해당 기간에 태어나셨다면 시주가 한 칸 밀렸을 가능성이 있습니다. 이 서비스는 입력하신 시각을 한국 표준시로 그대로 사용하고 이런 역사적 보정을 자동으로 적용하지 않습니다. 1987년이나 1988년 여름에 태어나신 분이라면 한 시간 이른 시각으로도 한 번 조회해 비교해 보시기 바랍니다.

시주가 맡는 자리

시주는 말년과 자녀, 그리고 결실의 자리로 봅니다. 또 시지가 들어오면서 오행 분포가 달라지고, 시지를 기준으로 붙는 신살이 생기며, 지장간이 두세 개 더해집니다. 여덟 글자 중 두 글자, 산술적으로 4분의 1이지만 실제 영향은 그보다 큽니다.

얼마나 큰지 숫자로 보여 드리겠습니다. 1995년 3월 15일생을 사시(오전 9시~10시 59분)로 계산하면 일간을 돕는 세력이 47.8%로 중화 판정이 나옵니다. 같은 사람을 시각 미상으로 계산하면 64.7%로 신강이 됩니다. 시주 두 글자가 판정 자체를 뒤집었습니다. 그래서 시각을 모를 때 아무 시각이나 찍어 넣는 것은 위험합니다.

왜 두 시간씩 묶는가

한 시간이나 삼십 분 단위로 자르면 더 정확하지 않겠느냐는 질문이 자연스럽습니다. 그런데 명리의 시간 단위는 처음부터 열둘로 설계됐습니다. 열두 지지가 하루에도 한 해에도 똑같이 적용되도록 만든 체계이기 때문입니다. 한 해가 열두 달이고 하루가 열두 시인 구조가 서로 맞물려 있어야 간지가 성립합니다.

현실적인 이유도 있습니다. 출생 시각 기록은 생각보다 부정확합니다. 병원 기록도 분만 시점이 아니라 처치가 끝난 시각이 적히는 경우가 있고, 가정 분만이라면 기억에 의존합니다. 십 분 단위로 나눠 봐야 그 정밀도를 감당할 입력값이 없습니다. 두 시간 단위는 기록의 오차를 흡수하면서도 하루를 충분히 나누는 타협점입니다.

그래도 경계는 남습니다. 시각이 구간 경계에서 이삼십 분 안쪽이라면 앞뒤 두 경우를 모두 보시는 편이 낫습니다. 두 결과의 차이가 크지 않다면 어느 쪽이어도 상관없다는 뜻이고, 크게 갈린다면 그때는 시각을 좀 더 확인해 볼 가치가 있다는 뜻입니다.