월주는 달력의 달이 아닙니다 — 절기로 끊는 열두 칸

사주에서 가장 자주 틀리는 기둥이 월주입니다. 연주는 입춘 하나만 넘기면 되지만 월주는 열두 번의 경계가 있고, 그 경계가 매달 다른 날 다른 시각에 옵니다. 달력의 1일에 바뀌지 않습니다. 음력 초하루에도 바뀌지 않습니다.

월주를 가르는 것은 열두 개의 절(節)입니다

24절기는 절(節)과 중기(中氣)가 번갈아 옵니다. 이 중 월주를 가르는 것은 절 열두 개뿐입니다. 중기인 우수·춘분·곡우·소만·하지·대서·처서·추분·상강·소설·동지·대한은 계절의 한가운데를 표시할 뿐 월주를 움직이지 않습니다.

표에서 보시듯 각 달의 지지는 고정돼 있습니다. 입춘부터 경칩 전까지는 무슨 일이 있어도 인월(寅)이고, 경칩부터 청명 전까지는 묘월(卯)입니다. 달력의 3월이라고 해서 묘월이 아닙니다. 3월 1일부터 4일까지는 아직 인월입니다.

같은 날 태어나도 월주가 갈립니다

2000년 경칩은 3월 5일 오후였습니다. 같은 2000년 3월 5일에 태어난 두 사람을 계산해 보겠습니다. 한 사람은 오전 9시, 한 사람은 저녁 8시입니다.

연주도 같고 일주도 같습니다. 태어난 날짜가 같으니 당연합니다. 시주가 다른 것도 당연합니다 — 태어난 시각이 다르니까요. 눈여겨보실 곳은 월주입니다. 무인에서 기묘로 넘어갔습니다. 열한 시간 차이가 만든 결과입니다. 달력만 보고 "3월이니까 묘월"이라고 처리하는 프로그램은 오전 9시생의 월주를 틀리게 잡습니다.

시주에 대해 한 가지만 덧붙이겠습니다. 오전 9시는 이 사이트 기준으로 사시(09:00~10:59)에 듭니다. 입력하신 시각을 한국 표준시 그대로 두고 두 시간씩 끊기 때문입니다. 일간이 임(壬)이므로 시두법으로 자시가 경자(庚子)가 되고, 자·축·인·묘·진을 지나 사시까지 밀면 을사(乙巳)입니다. 30분 보정(진태양시)을 적용하는 만세력은 같은 오전 9시를 진시로 잡아 시주를 갑진(甲辰)으로 냅니다. 저녁 8시생은 술시(19:00~20:59)이고, 같은 방식으로 밀면 경술(庚戌)입니다.

월지가 바뀌면 무엇이 달라지느냐면, 사실상 거의 전부입니다. 월지는 격국을 정하는 기준이고, 계절을 통해 오행의 강약을 결정하는 자리이며, 대운의 출발점이기도 합니다. 인월생과 묘월생은 같은 봄이라도 목의 밀도가 다르고, 대운이 도는 방향의 출발 간지가 다릅니다.

월간은 연간에서 뽑습니다 — 월두법

월지는 절기로 정해지지만 월간, 즉 월주의 천간은 따로 규칙이 있습니다. 연간이 무엇이냐에 따라 인월의 천간이 정해지고, 그다음부터는 순서대로 따라갑니다. 이 규칙을 월두법 또는 오호둔(五虎遁)이라고 부릅니다.

앞의 예로 검산해 보겠습니다. 2000년은 경진(庚辰)년이고 연간이 경(庚)입니다. 표에서 을·경 줄을 보면 인월이 무인(戊寅)입니다. 오전 9시생의 월주가 무인으로 나왔으니 맞습니다. 그다음 묘월은 기묘(己卯)여야 하고, 저녁 8시생의 월주가 정확히 기묘입니다. 규칙과 계산 결과가 일치합니다.

이런 검산이 가능하다는 점이 중요합니다. 사주팔자는 취향이나 감이 아니라 규칙이 정해진 계산이라서, 결과를 손으로 되짚어 확인할 수 있습니다. 어떤 서비스가 뽑아 준 팔자가 이 표와 맞지 않는다면 그 서비스가 틀린 것입니다.

절입 시각을 무시하면 생기는 일

월주를 대충 잡는 프로그램은 보통 두 가지 방식으로 틀립니다. 하나는 양력 월을 그대로 쓰는 것이고, 다른 하나는 절기는 보되 날짜만 보고 시각을 무시하는 것입니다. 두 번째가 더 까다롭습니다. 겉보기에는 절기를 쓰는 것처럼 보이는데, 절입일 당일에 태어난 사람만 조용히 틀립니다.

절입일에 태어날 확률은 대략 365분의 12, 즉 3% 남짓입니다. 적어 보이지만 백 명 중 세 명입니다. 그리고 이 세 명은 자기 사주가 틀렸다는 사실을 알 방법이 없습니다. 계산이 왜 이렇게 나왔는지 근거를 보여 주지 않는 서비스에서는 특히 그렇습니다.

월지는 격국의 출발점입니다

격국은 사주의 큰 틀을 부르는 이름인데, 이 틀을 잡는 기준이 바로 월지입니다. 월지 지장간의 본기가 일간에게 무엇에 해당하는지를 십성으로 환산해 식신격·정관격·편재격 같은 이름을 붙입니다. 다만 월지가 일간의 록지나 양인지에 정확히 해당할 때는 건록격·양인격으로 따로 부릅니다.

1995년 3월 15일생을 예로 들면, 일간이 을(乙)이고 월지가 묘(卯)입니다. 을의 록지가 바로 묘이므로 건록격입니다. 자기 힘으로 서는 구조라는 뜻입니다. 만약 이 사람의 월주를 달력 기준으로 잘못 잡아 진월(辰)로 처리했다면, 진의 본기는 무(戊)이고 을에게 무는 정재이므로 격국이 정재격으로 바뀝니다. 성격과 진로에 대한 설명이 전혀 다른 방향으로 흘러갑니다.

월지가 오행의 강약을 정합니다

월주가 중요한 더 근본적인 이유가 있습니다. 명리에서 오행의 세기는 개수만으로 정해지지 않습니다. 계절이 그 오행을 밀어 주느냐가 훨씬 큽니다. 봄에는 목이 왕성하고 여름에는 화가, 가을에는 금이, 겨울에는 수가 왕성합니다. 토는 각 계절의 끝자락인 진·술·축·미에서 힘을 받습니다.

그래서 같은 갑(甲)이라도 인월에 태어난 갑과 유월에 태어난 갑은 사정이 완전히 다릅니다. 앞은 제철을 만난 나무이고 뒤는 금이 왕성한 계절에 놓인 나무입니다. 사주 여덟 글자 중 목이 셋이나 있어도 계절이 받쳐 주지 않으면 생각만큼 힘이 없고, 반대로 목이 하나뿐이어도 인월이면 충분히 버팁니다.

이 관계를 부르는 말이 득령(得令)입니다. 계절의 명령을 얻었다는 뜻입니다. 일간이 월지에서 힘을 받고 있으면 득령했다고 하고, 신강·신약을 판정할 때 가장 먼저 보는 항목이기도 합니다. 월주 하나가 틀리면 이 판정의 출발점부터 어긋납니다.

절기 날짜가 매년 비슷한 이유

음력을 쓴다고 알려진 사주가 왜 양력 날짜와 거의 일치하는지 의아하실 수 있습니다. 앞서 말씀드린 대로 24절기는 태양의 위치로 정해지고, 양력 역시 태양의 운동을 기준으로 만든 달력이기 때문입니다. 같은 것을 재는 두 개의 자이니 눈금이 거의 겹칩니다.

다만 완전히 고정되지는 않습니다. 지구의 공전 주기가 365일에서 조금 넘치고 윤년으로 그 오차를 보정하기 때문에, 절기 날짜는 같은 날 근처에서 하루 정도 앞뒤로 흔들립니다. 그래서 표에 적은 날짜에 무렵이라는 말을 붙였습니다. 경계 부근에 태어나신 분은 그해의 실제 절입 시각을 확인하셔야 합니다.

정리

• ·월주는 24절기 중 열두 개의 절에서 바뀝니다. 달력의 1일이나 음력 초하루와는 무관합니다.
• ·절입은 날짜가 아니라 시각입니다. 같은 날 태어나도 오전과 오후의 월주가 다를 수 있습니다.
• ·월간은 연간에서 월두법으로 뽑습니다. 표만 있으면 손으로 검산할 수 있습니다.
• ·월지는 격국의 기준이자 대운의 출발점입니다. 여기가 틀리면 해석 전체가 어긋납니다.